记录先知穆罕默德 ﵌ 的世系：典籍与方法

这是一个什么样的项目？

先知穆罕默德 ﵌ 的世系是一个记录其血统、家眷、亲族与门弟子的研究项目：上溯至易卜拉欣（亚伯拉罕）的历代先祖、他身边的伯叔、姑母与堂表亲、他的诸位夫人与后裔，以及其家族通婚与所出的各个部族，共计 1200 余人，横跨约 41 代。它汇编自公认的经典典籍——西拉（传记）、安萨布（谱系学）与门弟子传记辞典，整理为一个结构化数据库，其中每一条陈述都可追溯到其原始出处。

其宗旨在于以有据可查、条理清晰、可交互的形式将这一尊贵的世系呈现给大众，而非取代研究者对原始典籍的回溯。它是一部会自陈局限、并邀请他人纠错的参考辅助。

来源：十二部著作

我们只依据确凿可信的经典典籍，任何通用百科或未经核验的网站均不被采纳。以下十二部著作是学者在此领域所倚重的核心参考：伊本·希沙姆的《先知传》、伊本·萨阿德的《大层级传》、凯尔比的《谱系大全》、祖拜里的《古莱氏族谱》、拜拉祖里的《贵族谱系》、塔巴里的《历代先知与君王史》、伊本·哈兹姆的《阿拉伯谱系大全》、伊本·阿卜杜·巴尔的《求索圣门弟子全录》、伊本·艾西尔的《莽丛群狮》、伊本·凯西尔的《始末录》、伊本·安巴的《求学者之柱》，以及伊本·哈杰尔的《甄别圣门弟子》。

每一部著作在平台的"版本与参考"栏目中都有一个页面，列出其作者、去世年份、引证所依据的指定印刷版本、其在家谱树中的作用，以及其中被锚定的段落数量。

采集与引证的方法

• 每个人都有一条唯一记录，配有稳定标识符，在其出现的任何地方都复用同一记录，以防止重复与混淆。
• 每一条事实都归属于其出处：血统、婚姻、出生、去世与部族归属。
• 当典籍之间存在分歧时，我们不裁定取舍、弃其一说；我们同时记录两说，并标注可信度。
• 发布前有一道严格的自动化校验以杜绝矛盾：确认双亲不得超过两位、世系中不得出现循环、不得引用未获批准的出处、传记不得无名。
• 每个名字都以阿拉伯文与拉丁字母两种文字书写，且尊称与本名分开存放以求精确。

可信度分级与有争议的世系

每一条事实都带有一个可信度分级，反映典籍对其所持的态度：已确认、很可能，或有争议。公认无异议的世系止于阿德南；自他以上直至易卜拉欣之子伊斯玛仪，原则上是可靠的，但其中间各层存在争议，因此被记录并标注为"有争议"，在家谱树中以虚线和醒目标记显示，而不被断言为确凿无疑。谱系学者之间已知的争议点同样得以保留，而非抹去。

当典籍之间存在分歧时，我们不作裁定；我们记录所传述的内容，并呈现出处所持的保留态度。

"来自原典"：让它与众不同的功能

在许多人物页面上，访客都能看到"来自原典"：一段逐字引文，锚定到指定版本的卷次与页码，并与该书正文逐字节比对核验。你看到的不是"史家所言"，而是原始的措辞本身。这些见证中有许多来自被复原的母系关联，同时显示在孩子与母亲的页面上。

女性与母亲

凡典籍记有某位女性之名，我们即记录其名，若她是"翁姆·瓦拉德"（生育了子女的女婢），便随之标示其身份，显示为"某某（翁姆·瓦拉德）"，绝不使用贬损之名。凡典籍全然未存其名者，则以描述而非杜撰之名录入，并明白说明该名未见记载。我们不为真实存在的女性捏造名字；缄默并非否定，名字缺失只意味着"未被提及"，而非"不曾存在"。

叙述的隔离

公开的家谱树只呈现公认无异议的内容。仅属于某一学派而非他派的细节被单独存放于另外的文件中，绝不掺入共有的家谱树。你不会在公开的家谱树中找到专属于某一传统的名字或世系，这是为了中立与诚实的呈现。

一份纠错的邀请

这是一项研究，可能存在错误；被标注为"很可能"或"有争议"之处，是最值得首先查看的地方。从任何人物页面，你都可以标记错误，前提是该更正有一部获批准的典籍作为依据。正是通过审阅与更正，这样一部作品才得以臻于完善。愿真主慈悯那些保存了这些世系的学者。