Documentando la genealogía del Profeta Muhammad ﵌: fuentes y método
¿Qué es este proyecto?
La genealogía del Profeta Muhammad ﵌ es un proyecto de investigación que documenta su linaje, su familia, sus parientes y sus Compañeros: sus antepasados hasta Ibrāhīm (Abraham), los tíos, las tías y los primos que lo rodeaban, sus esposas y sus descendientes, y las tribus con las que su familia emparentó y de las que descendió; más de 1200 personas a lo largo de unas 41 generaciones. Está compilada a partir de las obras clásicas reconocidas de la sīra (biografía), el ansāb (genealogía) y los diccionarios de Compañeros, y organizada en una base de datos estructurada en la que cada afirmación se remite a su fuente.
El objetivo es acercar este noble linaje a las personas de forma documentada, organizada e interactiva, no reemplazar el retorno del investigador a las fuentes primarias. Es una herramienta de referencia que declara sus propios límites e invita a la corrección.
Las fuentes: doce obras
Nos apoyamos únicamente en las fuentes clásicas auténticas; no se acepta ninguna enciclopedia general ni ningún sitio web no verificado. Los doce libros son las referencias en las que se apoyan los estudiosos en este campo: la Sīra de Ibn Hishām, las Ṭabaqāt de Ibn Saʿd, la Jamharat al-Nasab de al-Kalbī, el Nasab Quraysh de al-Zubayrī, el Ansāb al-Ashrāf de al-Balādhurī, la Historia de al-Ṭabarī, la Jamharat Ansāb al-ʿArab de Ibn Ḥazm, al-Istīʿāb de Ibn ʿAbd al-Barr, Usd al-Ghāba de Ibn al-Athīr, al-Bidāya wa’l-Nihāya de Ibn Kathīr, ʿUmdat al-Ṭālib de Ibn ʿInaba y al-Iṣāba de Ibn Ḥajar.
Cada libro tiene una página en el apartado de «ediciones y referencias» de la plataforma, donde se indican su autor, el año de su fallecimiento, la edición impresa fijada a la que remiten las citas, su papel en el árbol y el número de pasajes anclados en él.
Método de recopilación y citación
- Cada persona tiene un único registro con un identificador estable, reutilizado en todos los lugares donde aparece, para evitar la duplicación y la confusión.
- Cada dato se atribuye a su fuente o fuentes: linaje, matrimonio, nacimiento, fallecimiento y filiación tribal.
- Cuando las fuentes discrepan, no arbitramos descartando una de ellas; registramos ambas e indicamos el grado de fiabilidad.
- Una comprobación automática estricta impide la contradicción antes de publicar: dos progenitores confirmados, ningún ciclo en el linaje, ninguna fuente no aprobada, ninguna biografía sin nombre.
- Cada nombre se escribe tanto en grafía árabe como latina, y los títulos honoríficos se mantienen separados del nombre para mayor precisión.
Grados de fiabilidad y linaje en disputa
Cada dato lleva un grado de fiabilidad que refleja la postura de las fuentes ante él: confirmado, probable o en disputa. El linaje sobre el que hay consenso se detiene en ʿAdnān; por encima de él, hasta Ismāʿīl hijo de Ibrāhīm, es sólido en principio, pero sus capas intermedias están en disputa, por lo que se registran marcadas como «en disputa», se muestran en el árbol con una línea discontinua y una insignia visible, y no se afirman como certeza. Los puntos de discrepancia conocidos entre los genealogistas se conservan igualmente, no se borran.
Cuando las fuentes discrepan, no arbitramos; registramos lo que se transmitió y mostramos la reserva de la fuente.
«De la fuente»: la característica que lo distingue
En la página de muchas personas el visitante encuentra «de la fuente»: una cita textual anclada al volumen y la página de la edición fijada, verificada byte a byte frente al texto del libro. En lugar de «dijeron los historiadores», se ve la redacción original misma. Muchos de estos testimonios versan sobre vínculos maternos recuperados, y se muestran tanto en la página del hijo como en la de la madre.
Las mujeres y las madres
Cuando una fuente nombró a una mujer, registramos su nombre y luego indicamos su condición si fue una umm walad, mostrándose como «Nombre (umm walad)», nunca con un nombre disminuido. Cuando la fuente no conservó nombre alguno, se registra por descripción, no con un nombre inventado, declarando llanamente que el nombre no consta. No fabricamos nombres para mujeres reales; el silencio no es negación: un nombre ausente significa «no mencionada», no «no existió».
Aislamiento de las narraciones
El árbol público muestra únicamente aquello sobre lo que hay consenso. Los detalles propios de una escuela y no de otra se mantienen en archivos separados y nunca se mezclan en el árbol común. No hallarás en el árbol público un nombre o un linaje que pertenezca a una sola tradición, en aras de la neutralidad y de una presentación honesta.
Una invitación a corregir
Esto es investigación y puede contener errores; lo marcado como «probable» o «en disputa» es el primer lugar donde mirar. Desde la página de cualquier persona puedes señalar un error, siempre que la corrección esté respaldada por una de las fuentes aprobadas. Es mediante la revisión y la corrección como se completa una obra como esta. Que Dios se apiade de los estudiosos que preservaron estos linajes.