Mendokumentasikan Nasab Nabi Muhammad ﵌: Sumber & Metode

Apa itu proyek ini?

Nasab Nabi Muhammad ﵌ adalah sebuah proyek riset yang mendokumentasikan garis keturunan, keluarga, kerabat, dan para Sahabat beliau: para leluhurnya hingga Ibrāhīm (Abraham), para paman, bibi, dan sepupu di sekitarnya, para istri dan keturunannya, serta kabilah-kabilah tempat keluarganya menikah dan berasal, lebih dari 1.200 individu di sekitar 41 generasi. Proyek ini disusun dari karya-karya klasik yang diakui dalam sīrah (biografi), ansāb (nasab), dan kamus-kamus para Sahabat, ditata dalam basis data terstruktur yang setiap pernyataannya dilacak hingga ke sumbernya.

Tujuannya adalah menghadirkan nasab mulia ini kepada masyarakat dalam bentuk yang terdokumentasi, tertata, dan interaktif, bukan untuk menggantikan kembalinya seorang peneliti kepada sumber-sumber primer. Ini adalah alat bantu rujukan yang menyatakan batasannya sendiri dan mengundang untuk dikoreksi.

Sumber: dua belas karya

Kami hanya bersandar pada sumber-sumber klasik yang otentik; tidak ada ensiklopedia umum atau situs web yang belum diverifikasi yang diterima. Dua belas kitab ini adalah rujukan yang diandalkan para ulama dalam bidang ini: Sīrah karya Ibnu Hishām, Ṭabaqāt karya Ibnu Saʿd, Jamharat al-Nasab karya al-Kalbī, Nasab Quraysh karya al-Zubayrī, Ansāb al-Ashrāf karya al-Balādhurī, Tārīkh karya al-Ṭabarī, Jamharat Ansāb al-ʿArab karya Ibnu Ḥazm, al-Istīʿāb karya Ibnu ʿAbd al-Barr, Usd al-Ghāba karya Ibnu al-Athīr, al-Bidāya wa’l-Nihāya karya Ibnu Kathīr, ʿUmdat al-Ṭālib karya Ibnu ʿInaba, dan al-Iṣāba karya Ibnu Ḥajar.

Setiap kitab memiliki satu halaman dalam daftar "edisi & rujukan" platform yang mencantumkan penulisnya, tahun wafatnya, edisi cetak yang dipilih sebagai acuan kutipan, perannya dalam pohon nasab, serta jumlah nas yang ditautkan di dalamnya.

Metode pengumpulan dan pengutipan

• Setiap orang memiliki satu catatan dengan pengenal yang tetap, dipakai ulang di mana pun ia muncul, untuk mencegah duplikasi dan kekeliruan.
• Setiap fakta dinisbatkan kepada sumbernya: nasab, pernikahan, kelahiran, kematian, dan afiliasi kabilah.
• Di mana sumber-sumber berselisih, kami tidak memutuskan salah satu dan membuang yang lain; kami mencatat keduanya dan menandai tingkat keyakinannya.
• Pemeriksaan otomatis yang ketat mencegah pertentangan sebelum penerbitan: dua orang tua yang terkonfirmasi, tidak ada perputaran dalam nasab, tidak ada sumber yang tidak disetujui, dan tidak ada biografi tanpa nama.
• Setiap nama ditulis dalam aksara Arab dan Latin, dan gelar-gelar kehormatan dipisahkan dari nama demi ketepatan.

Tingkat keyakinan & nasab yang diperselisihkan

Setiap fakta membawa tingkat keyakinan yang mencerminkan bagaimana sikap sumber-sumber terhadapnya: terkonfirmasi, kemungkinan besar, atau diperselisihkan. Nasab yang disepakati berhenti pada ʿAdnān; di atasnya hingga Ismāʿīl putra Ibrāhīm nasab itu sahih pada prinsipnya, tetapi lapisan-lapisan tengahnya diperselisihkan, sehingga dicatat dengan tanda "diperselisihkan", ditampilkan dalam pohon dengan garis putus-putus dan lencana yang terlihat, tidak ditegaskan sebagai suatu kepastian. Titik-titik perselisihan yang dikenal di antara para ahli nasab pun tetap dipertahankan, tidak dihapus.

Di mana sumber-sumber berselisih, kami tidak memutuskan; kami mencatat apa yang diriwayatkan dan menampilkan keberatan sumber tersebut.

"Dari sumbernya": fitur yang membedakannya

Pada banyak halaman seseorang, pengunjung menemukan "dari sumbernya": kutipan harfiah yang ditautkan ke jilid dan halaman edisi acuan, diverifikasi bita demi bita terhadap teks kitabnya. Alih-alih "para sejarawan berkata," Anda melihat redaksi aslinya sendiri. Banyak dari kesaksian ini terdapat pada tautan-ibu yang telah dipulihkan, ditampilkan pada halaman sang anak sekaligus halaman sang ibu.

Para wanita dan para ibu

Di mana sebuah sumber menyebutkan seorang wanita, kami mencatat namanya lalu menunjukkan statusnya jika ia seorang umm walad, ditampilkan sebagai "Nama (umm walad)," tak pernah dengan nama yang direndahkan. Di mana sumber tidak menyimpan nama sama sekali, ia dicatat berdasarkan deskripsi, bukan dengan nama yang diada-adakan, dengan menyatakan secara terus terang bahwa namanya tidak tercatat. Kami tidak mengarang nama bagi wanita-wanita nyata; ketiadaan bukanlah penafian, nama yang tidak ada berarti "tidak disebutkan," bukan "tidak pernah ada."

Pemisahan riwayat

Pohon nasab publik hanya menampilkan apa yang disepakati. Rincian yang khas bagi satu mazhab dan bukan mazhab lain disimpan dalam berkas-berkas terpisah dan tak pernah dicampurkan ke dalam pohon bersama. Anda tidak akan menemukan dalam pohon publik suatu nama atau nasab yang menjadi milik satu tradisi saja, demi kenetralan dan penyajian yang jujur.

Undangan untuk mengoreksi

Ini adalah riset dan mungkin mengandung kekeliruan; apa yang ditandai "kemungkinan besar" atau "diperselisihkan" adalah tempat pertama untuk ditinjau. Dari halaman siapa pun Anda dapat melaporkan sebuah kesalahan, dengan syarat koreksinya didukung oleh salah satu sumber yang disetujui. Dengan peninjauan dan koreksilah karya seperti ini menjadi sempurna. Semoga Allah merahmati para ulama yang telah menjaga nasab-nasab ini.