예언자 무함마드 ﵌의 가계 기록: 문헌과 방법

이 프로젝트는 무엇인가?

예언자 무함마드 ﵌의 가계는 그분의 혈통, 가족, 친족, 그리고 교우들을 기록한 연구 프로젝트입니다. 이브라힘(아브라함)에 이르는 그분의 조상들, 그분 곁의 삼촌·고모·사촌들, 그분의 부인들과 후손들, 그리고 그분의 가문이 혼인으로 맺어지고 또 그 혈통을 이은 부족들에 이르기까지, 약 41세대에 걸친 1,200명이 넘는 인물들을 담고 있습니다. 이는 공인된 고전 시라(전기)와 안사브(계보학) 저작들, 그리고 교우 인명사전에서 집성되었으며, 모든 서술이 그 출처로 거슬러 확인되는 구조화된 데이터베이스로 정리되어 있습니다.

그 목적은 이 고귀한 가계를 기록되고 정리된 상호작용형 형태로 사람들에게 전하는 데 있으며, 연구자가 1차 사료로 돌아가는 일을 대신하려는 것이 아닙니다. 이는 스스로의 한계를 밝히고 정정을 청하는 참고 도구입니다.

문헌: 열두 저작

우리는 오직 진정한 고전 사료에만 의존하며, 일반 백과사전이나 검증되지 않은 웹사이트는 받아들이지 않습니다. 이 열두 권은 이 분야에서 학자들이 의지하는 참고 문헌입니다. 이븐 히샴(Ibn Hishām)의 『시라』, 이븐 사아드(Ibn Saʿd)의 『타바카트』, 알칼비(al-Kalbī)의 『잠하라트 알나사브』, 알주바이리(al-Zubayrī)의 『나사브 쿠라이시』, 알발라두리(al-Balādhurī)의 『안사브 알아시라프』, 알타바리(al-Ṭabarī)의 『역사』, 이븐 하즘(Ibn Ḥazm)의 『잠하라트 안사브 알아라브』, 이븐 압드 알바르(Ibn ʿAbd al-Barr)의 『알이스티아브』, 이븐 알아시르(Ibn al-Athīr)의 『우스드 알가바』, 이븐 카시르(Ibn Kathīr)의 『알비다야 왈니하야』, 이븐 이나바(Ibn ʿInaba)의 『움다트 알탈리브』, 그리고 이븐 하자르(Ibn Ḥajar)의 『알이사바』입니다.

각 책은 플랫폼의 "판본 및 참고 문헌"에 저마다의 페이지를 가지며, 저자, 사망 연도, 인용이 귀속되는 지정 인쇄 판본, 가계도에서의 역할, 그리고 그 안에 고정된 구절의 수를 밝힙니다.

수집과 인용의 방법

• 각 인물은 안정적인 식별자를 가진 단일 기록을 지니며, 그 인물이 등장하는 모든 곳에서 재사용되어 중복과 혼동을 방지합니다.
• 모든 사실은 그 출처(들)에 귀속됩니다. 혈통, 혼인, 출생, 사망, 그리고 부족 소속이 그러합니다.
• 사료들이 서로 어긋날 때 우리는 어느 한쪽을 판정하여 다른 쪽을 버리지 않습니다. 양쪽을 모두 기록하고 신뢰도를 표시합니다.
• 엄격한 자동 검사가 공개 전에 모순을 막습니다. 확정된 두 부모, 가계 내 순환 없음, 승인되지 않은 출처 없음, 이름 없는 전기 없음이 그것입니다.
• 모든 이름은 아랍 문자와 라틴 문자로 함께 표기되며, 존칭은 정확성을 위해 이름과 분리하여 보관됩니다.

신뢰도 등급과 이견이 있는 가계

모든 사실은 사료들이 그에 대해 취하는 입장을 반영하는 신뢰도 등급을 지닙니다. 확정, 개연, 또는 이견이 그것입니다. 합의된 가계는 아드난(ʿAdnān)에서 멈춥니다. 그 위로 이브라힘의 아들 이스마일(Ismāʿīl)에 이르기까지는 원칙적으로는 타당하나 그 중간 단계들에는 이견이 있어, "이견 있음"으로 표시되어 기록되며, 가계도에서는 점선과 눈에 보이는 배지로 나타내어 확실한 것으로 단정하지 않습니다. 계보학자들 사이의 알려진 이견의 지점들 또한 지워지지 않고 그대로 보존됩니다.

사료들이 서로 어긋날 때 우리는 판정하지 않습니다. 전해진 바를 기록하고, 그 사료의 유보를 함께 보입니다.

"원전에서": 이 프로젝트를 남다르게 하는 기능

여러 인물의 페이지에서 방문자는 "원전에서"를 만나게 됩니다. 이는 지정 판본의 권과 페이지에 고정되고 책의 본문과 바이트 단위로 대조 확인된, 글자 그대로의 인용입니다. "역사가들이 말하기를"이라는 표현 대신 원문 그 자체를 보게 됩니다. 이 증거들 중 상당수는 복원된 모계 연결에 있으며, 자녀의 페이지와 어머니의 페이지 양쪽에 표시됩니다.

여성들과 어머니들

사료가 한 여성의 이름을 밝힌 경우 우리는 그 이름을 기록하고, 그녀가 움 왈라드(umm walad)였다면 그 신분을 "이름 (움 왈라드)"의 형태로 나타내며, 결코 격을 낮춘 이름으로 표기하지 않습니다. 사료가 이름을 전혀 남기지 않은 경우 그녀는 지어낸 이름이 아니라 설명으로 기입되며, 그 이름이 기록되지 않았음을 분명히 밝힙니다. 우리는 실존한 여성들에게 이름을 지어내지 않습니다. 침묵은 부정이 아니며, 이름이 없다는 것은 "언급되지 않음"을 뜻할 뿐 "존재하지 않았음"을 뜻하지 않습니다.

전승의 분리

공개 가계도는 합의된 바만을 보여줍니다. 어느 한 학파에만 특유하고 다른 학파에는 없는 세부 사항은 별도의 파일에 보관되며, 결코 공통 가계도에 섞이지 않습니다. 중립성과 정직한 제시를 위하여, 공개 가계도에서는 특정 한 전통에만 속하는 이름이나 가계를 찾을 수 없습니다.

정정을 청하는 초대

이것은 연구이며 오류가 있을 수 있습니다. "개연" 또는 "이견 있음"으로 표시된 것이 가장 먼저 살펴볼 곳입니다. 어느 인물의 페이지에서든, 정정이 승인된 출처 가운데 하나로 뒷받침되는 한, 오류를 신고할 수 있습니다. 이와 같은 작업은 검토와 정정을 통해 비로소 완성됩니다. 이 가계들을 보존한 학자들에게 하나님의 자비가 있기를 빕니다.